喜歡日本旅遊、文化，觀看日劇的朋友在知道我今年內就去了四國兩次，並且兩次都造訪了日本歷史名人坂本龍馬的家鄉─高知之後，多會問我他到底是何許人也？
這可是個大哉問。怎麼說能？如果只說坂本龍馬是大政奉還，明治維新的幕後推手，大家一定不滿意；但是，只要隨意查閱有關歷史的網頁、雜誌，動輒數十頁的長度討論他的生平事蹟。以今年初出版的『一個人別冊歷史人』即以整本140頁的驚人篇幅探討這位日本近代史上的偉人。
因為長期訂閱日文雜誌，對坂本龍馬很早就有個約略的印象。除了他對日本的近代歷史、現代化有深遠的影響外，印象最深的就是他最招牌的一張照片，也就是坂本龍馬紀念館說明書封面的全身照，被『一個人別冊歷史人』截了上半身，採用為封面的這張。在未踏上四國，未參訪過他的紀念館之前，看到這張照片時每每帶給我ㄧ種莫名的蒼涼。
其次，就是他自幼習劍，精於劍術。然而若仔細的觀察他的遺照，他其實是非常纖瘦的，較之印象中日本男子因多修習柔道及空手道，體型較為結實的形貌不同。也不符一般人對精於武術的男子多壯碩體型的期望。
懷著比一般人可能對坂本龍馬多一點的認知，我們來到了四國南邊的高知縣首府高知市。我的許多日本同事這一輩子都沒來過四國，更遑論大家呢？在此做個簡單的介紹：四國是日本四大島，即本州、九州、北海道再過來就是第四大島四國。四國基本上是個菱形，下面的這一邊分為兩個角。自古四邊角即為四個勢力所據，遂成“四國”的局面。進而演化成現在的四個縣：北邊也就是隔著瀨戶內海與本州中西部相望的香川縣，西邊是與九州隔海相鄰的愛媛縣，東邊是與大阪關西地區以淡路島相接的德島縣。南邊的高知縣若從本州過來，不論是走本州中西部的門戶岡山，或是大阪關西走淡路島過來，都是最遠的。為什麼花時間講地理呢？因為我經常在想，為何一個來自這麼鄉下地方，也沒好好讀過幾年書的年輕人，會為日本歷史帶來這麼深遠的影響？
龍馬紀念館位在高知市郊臨海處─桂濱。由市中心的はりまや橋搭巴士過去，一車子的人都是坐到底站要去敬謁坂本龍馬的。一行人魚貫進入本身也是的知名建築紀念館，順著指標先往下走，即可看到龍馬生平的介紹，以及他與友人往返的書信。接著往上走，看到了標示他為日本建置海軍的帆船模型後，來到一個樓，擺了一個日本地圖的模型。地圖的上地名旁都有一個燈泡，另外有0~33的年齡數，只要你按下某一年齡的數字，坂本龍馬當年奔波過的地點就會按照當年的先後順序亮燈。我好奇的從0開始按起，燈號都沒啥動靜的停在高知，但是一過17，就顯示他經常往來江戶、高知之間。在他遇刺身亡前的三年，燈號快速閃爍穿梭於江戶、鹿兒島、神戶等地。速度快得有點跟不上，真是目不暇及！
參觀者可以很清楚的理解到他在脫離高知的土佐籓，在江戶拜師勝海舟，加入德川幕府後，辛勞遊走日本各地。從江戶到神戶建置海軍基地，以及遠赴結盟的薩摩籓所在的九州最南端，鹿兒島。也要往返幕府所在的江戶、以及天皇、貴族所在的京都觀察時局的變遷。一下子似乎就理解為什麼照片中的他總是風塵僕僕的樣子。
紀念館頂視野很好，前是濤濤巨浪，後是叢叢綠林。那天天有點陰，遂決定往沙灘走走、逛逛。從紀念館有石階步道通往沙灘，但到海邊前上百棵的參天松樹遮蔽著視野，步道越來越往下、越接近沙灘時，耳邊的隆隆浪濤聲與曾在其他地方海域所聽到的沙沙聲，帶給我前所未有的遼闊、宏大的感覺。等整個走出松林來，看到一百八十度開闊的桂濱海域，煞時忽然能理解何以一個鄉下男兒胸懷立國大志，進而影響了日本的歷史。這個疑惑，桂濱回答了我。
在紀念館買了一本給小學生看的坂本龍馬小傳，很努力的邊問老師，邊查百科，很驚訝他小時候其實是個被人欺負後會哭哭的愛哭鬼，但是他有一個少見的姊姊乙女，帶著他游泳、練習劍道，因此，鍛鍊出他強健的體魄。不要懷疑，根據記載，他這位三姊有著175公分高，103公斤重的特殊體格！
在四國高知，當時稱之為土佐籓時即修習小栗流劍術五年後，兩度至江戶拜在北辰一刀流千葉定吉的門下。他的劍術應該有一定的水準，但是，至多也只能成就為一武將吧？書上說他習劍之前曾被送至漢學的私塾，但表現不佳，沒多久就中斷了。以龍馬紀念館中展示的他與友人來去的書信，洋洋灑灑多為大篇幅討論時局，抒發報國、救國之志，完全不像一個沒正式讀過兩年書的人！看來十七、八歲來江戶城，開了眼界之後的坂本龍馬，尤其在美國黑船來日之後，深切體認到傳統刀劍的不足，積極的補充自己過去在學習上的不足之處。習武之餘，他曾短暫的加入當時的軍事家、思想家佐久間象山的私塾學習漢學、蘭學，和砲術等。而後也向河田小龍請教國際局勢，繼續與德弘考藏學習砲術、荷蘭語。
經歷了江戶櫻田門外之變返回土佐籓之際，尊王思想已在年輕武士蔚為主流思想。而與好友武市半平太組織土佐勤王黨。後因土佐籓主政的遲不行動，遂與其餘志士走上脫籓之道。
而後坂本龍馬再赴江戶認識了日後他稱之為日本第一人的勝海舟。勝海舟當時為德川慶喜幕府的海軍奉行，去過美國學習海軍，具世界觀的他志在建立非幕府的海軍而是日本國的海軍。這對日本未來深感憂慮的龍馬啟發至鉅，拜在勝海舟門下的他開始構築日本國的概念。並且一肩承擔下赴神戶建置海軍的任務。然而，此舉惹惱土佐籓，幕府也對勝海舟、龍馬身邊有許多尊壤派志士有意見。勝海舟被召回江戶，並免了奉行職。勝海舟返回江戶之際將留在關西的龍馬等人託付予薩摩籓小松帶刀。長於航海術的坂本龍馬以薩摩籓名義購入洋鎗洋砲，秘密轉給向來反對與外國來去而缺武器的長州籓，交換薩摩籓缺少的米糧。經由他的協助向來對立的兩籓形成薩長同盟。然而籓間的征戰並未稍減，憂心日本前景的他在他出任土佐籓海援隊長由長崎赴神戶的船上，他寫下日後明治維新改革的藍圖，史上有名的『船中八策』：〈→後是維新後真正據以實行的政策。〉
1. 將政權歸還給朝廷，政令由朝廷統一發出→大政奉還；
2. 設立上下議政局，配置議員以參詳重大政事，政事應由公議決定→第一次帝國議會；
3. 延攬有能力的公卿諸侯各地人才以為顧問並賜予官爵，並將向來有名無實的官位剔除→內閣制度；
4. 與外國之交往應廣泛採納公議，並致力成立適當合宜的條約→廢除制外法權；
5. 參考折衷自古以來的律令制度，撰寫新的法典→大日本帝國憲法；
6. 設法擴張海軍→陸海軍省的建置；
7. 設置御親兵以守衛帝都的安全→設立近衛師團；
8. 應就金銀物價與外國訂立平準之法則→回復關稅自主權。
身在京都的薩摩籓西鄉隆盛基於『船中八策』，同意以此為基礎，組成新政權為目標的武力討幕─薩土同盟。1867年11月15日，〈新曆12月10日〉就在夢想即將漸漸實現之際，龍馬卻在京都河原町的近江屋遭人暗殺。生於1836年1月3日的他尚不足三十三歲！
龍馬在日本現代史上的重要性無庸置疑，可貴的是他以一來自四國鄉下，出身下士階級的武士，沒有受過多完整的教育。然而，他卻能自行向各方先賢求教學習。他沒有留過洋，所提倡的「日本國」概念，承襲自勝海舟，因他的遇刺而為人所傳頌；他參考橫井小楠的“國是七條”，寫成『船中八策』成為維新改革的綱要。在許多論調上，他可能不是倡言的第一人，卻是集大成的一人！
雖然他仕途上輾轉於土佐籓與德川幕府之間，他追求超然於兩者的鴻鵠志向卻是明確的，不曾在歷史上遭受質疑。這兩年因連續劇而成觀光熱點的高知，進出車站時，一定會看到緊接著車站搭起的歷史名城簡介的木造棚子，外面大大的張貼了所有明治維新相關的四國歷史人物的海報。除了坂本龍馬、武市半平太，一起遇刺的陸援隊隊長中岡慎太郎，以及一路上資助他，後成為三菱創辦人的好友岩崎彌太郎。以後有機會再說說其他幾人的故事吧！
桂濱的公園裡矗立著龍馬的銅像，像是要製作得英偉一些，較他真實的模樣略為高壯。在我眼裡，照片中總是將視線投向遠方的他，纖細單薄身影的他總將日本國放在他的胸懷中，心繫的改革大業置於生命之上。他這麼的放心不下，卻又不得不撒手而去了！
因此，找一個細皮嫩肉，未經風霜的福山雅治來演日本近代的英雄坂本龍馬，我不太能接受。只能笑看這又是一次日本電視台操作收視率的手法了！各位看倌就不必太認真看戲了！
註：蘭學指的是在江戶時代，經荷蘭人傳入日本的学術、文化、技術的總稱，字面意思為荷蘭學術（Dutch learning），引申可解釋為西洋學。蘭學讓日本人在江戶幕府索國時期（1641－1853年）得以了解西方的科技與醫學等等。籍著蘭學，日本得以學習歐洲在當時在科學革命所達致的成果，奠下日本早期的科學根基。這也有助於解釋日本自1854年開國後，能夠迅速並能成功地推行近代化的原因。櫻田門外之變即指跋扈的幕府大老伊井直弼在進入江戶大門櫻田門外時為水戶的浪人所刺殺。
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